הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

יש להזהר שהקישוטים לא יהא בהם צורת אדם

  שימו לב השיעור הקודם היה השיעור האחרון

צריך לקשור אותו במטפחת בראשו שיהיה ניכר שאינו

אמנם בישיבה אין פרוכת לארון – כמנהג ארונות

אפשר להסתפק בפנימית. סעאדה כותבים בסמ"ך. [כוונת הרב

על אף הרמה הגבוהה שבה מתנהל השיעור, השיעור מובן ובהיר ביותר. הסברתו של רבנו בהירה, צלולה וקולחת. דבר דבור על אופניו בבהירות הביטוי ובחדות המחשבה. יש לו לרבנו דרך נפלאה להבהיר את הדברים המסובכים ביותר ולהגישם בפשטות על מגש של כסף לכל אדם.

"הגעתי לשיעור כתינוק שאינו מורגל עדיין במאכלים" מתאר אחד מהשומעים בצורה ציורית "אלא שרבנו פירק את הסוגיא לחלקים קטנים והגישם כְּדַיְסָה לתינוק. כך, אפילו אני הצלחתי להבין!".

המנין מאחורי בית הכנסת | מתעקש לא לשבור

ים או בריכה בספירת העומר | עליית יהודי

מדוע היו הכרובים בדמות פני תינוקות, לכאורה מתאים

קדושתו פחות מס"ת, ואע"פ כן יש להניחו בארון

פרשת מטות| האם בחורי ישיבה מתגיסים?| מה ענה

בנוהג שבעולם מי שחשוב יותר צריך ללכת ברא המחנה, כמו שיש דין בכיבוד תלמיד חכם שהרב הולך ראשון והתלמידים אחריו. אם כן, מן הראוי היה שהמשכן יחד עם מחנה הלויים יסעו בראש המחנה, ומה הטעם שהיו במרכז המחנה?

ההנהגה הנכונה בשבת זו | מנהג ג'רבא בעשיית

נס הריסת המנהרות של חמאס נרמז בפסוק “יבושו

הפיגוע של דאעש בצרפת – “שכר” על סימון

היה זה בוקר אחד שגרתי לאחר תפלת שחרית

יש מנהג מפורסם לקבור את הערלה בחצר בית